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《新·福音战士剧场版免费在线观看完结版》《新·福音战士剧场版百度云完整网盘资源》 在颠末漫长的数次延期之后，本年3月，《新·福音兵士剧场版：终》在日本院线公映。作为福音战士新剧场版系列的收官之作，这部影戏也革新了系列电影的票房记载：累计票房凌驾102亿日元，跻身日本影史票房排名第35位。8月13日，这部剧场版在亚马逊流媒体上映，引发线上观影高潮。这一次，很多人等待在屏幕前，是为了能和认识的少年一起说出那句“再见了，全部的Evangelion。” 这句再见，距观众们和EVA的初见，已经已往了26年。 
与EVA相干的讨论和征象好像总是每隔一段时间就出如今交际媒体的信息流中，保持着低调而确实的存在感。在2020年朝日电视台举行的“动画歌曲总推举”中，《新世纪福音战士》电视动画片头曲《暴虐天使的举措纲领》依然牢牢占据着最受接待的动画歌曲榜首的位置。 然而，作为日本当之无愧的“国民级”动画，围绕这部作品产生的争媾和它的热度一样从未平息。在诸多关于EVA系列动画作品的讨论中，“没看懂”的声音向来占据一席之地。 EVA系列作品掩藏在机甲战斗局面下的焦点辩论是什么？这部作品为何可以或许引起几代观众的共鸣？新剧场版与电视动画之间有着什么样的关联？我将联合EVA放送的期间配景，从故事内容、情节布局和作品所出现出的“资料库”特性出发，实验答复以上三个题目。 
EVA系列动画作品重要由三个部门构成：电视动画、“旧剧场版”与“新剧场版”。此中最经典的是放送于1995年的《新世纪福音战士》26集电视动画。“旧剧场版”由两部影片构成，即上映于1997年的《新世纪福音战士剧场版：死与新生》、《新世纪福音战士 Air/至心为你》。末了一组动画作品被称为“新剧场版”，包罗2007年开始至今上映的四部电影：《福音战士新剧场版：序》、《福音战士新剧场版：破》、《福音战士新剧场版：Q》与近来的《新·福音战士剧场版：终》。 其中，《新世纪福音战士》电视动画是整个EVA系列动画的基石，它不但初次展示出系列作品的底子天下观，也是观众对剧场版动画举行评价的对照文本。因此，假如想要真正相识这个系列的动画，我们照旧要先将时钟拨回到1995年，再一次走进谁人永久被蝉鸣和热浪围绕的炎天。 
“告诉我，你爱你的同类嘛？” “得了吧，萨夫！我问你，它们去了什么地方……什么时间？” “我问你，你真的关心别人吗？” ——哈兰·埃里森《活着界中央召唤爱的野兽》(1969) 邹运旗 译 这是哈兰·埃里森创作的短篇科幻小说中两位主人公的对话。如果你注意过《新世纪福音战士》的分集名称，就会发现“在世界中心呼唤爱的野兽”也是电视动画最后一集的标题。而小说中的这段台词，恰恰能够成为我们明白新世纪福音战士的一个注脚。 《新世纪福音战士》电视动画将时代背景设定在近将来的东京，故事变节围绕主角碇真嗣睁开。碇真嗣是一个 14 岁的男孩，他担当父亲的招募前去地下都市进行练习。参加父亲向导的机密机构以后，碇真嗣看到了巨大的呆板人“福音战士”。随后，他得知本身的任务就是成为这个机器人的驾驶员，与入侵地球的异形生物“使徒”战斗。然而，碇真嗣与搭档们所面对的心田冲突，似乎比与异形战斗更令他们困扰。 
随着动画情节发展，我们会渐渐发现主角驾驶的“福音战士”与使徒现实上是同源的生物，而人类自己与他们所对抗的使徒也具有同源性。从宏观层面来看这个故事的话，主角救济世界的战斗实际上也能成为同类之间的斗争。 从个人层面解读的话，这个故事也关于主角们自我熟悉与他人的评价之间产生的错位，并进一步导致了他们与父母和朋侪之间告急而杂乱的关系。因而，在主角对自己存在的代价产生深刻猜疑的条件下，原来应该相互理解和支持的同伴终极还是走向了躲避、冲突大概自我封闭的门路。 分析这两个层面的冲突，我们不难发现这部作品的核心抵牾实际上也是“同类之间的冲突”。然而在复杂的人际关系与原生家庭的创伤之外，少年们还要处置惩罚各自的内心冲突。 
只管都是EVA的驾驶员，三人对待战斗的态度却并不雷同。碇真嗣不停逃避驾驶EVA，但这是他的父亲、朋友、监护人给他的盼望与责任，以是他在痛楚和纠结中对峙着。���香将自己全部的自满与价值倾注在驾驶EVA这件事上，逃避在原生家庭中受到的创伤，因此在遭受精力攻击，失去驾驶资格之后她精神瓦解，萎靡不振。绫波零对驾驶EVA并没有所谓，作为克隆人的她面临的是怎样确认自我存在以及自我独特性的生理危急。 由此，“不能得到爱”、“无法被人理解”、“不知道作甚爱”成为了《新世纪福音战士》表达中心。与此同时，这些让少年们陷入孤独与痛苦的感情，肯定水平上与日本御宅族在其时社会中所面临的境况产生了共鸣。 
在《动物化的后当代》一书中，日本学者东浩纪对御宅族系文化及其汗青进行了简明的梳理。“御宅族”这个总称诞生于上世纪七十到八十年代，批评家中岛梓以为，御宅族所代表的关系并不是个人的，而是以家庭为单元的关系。在国家威严与父亲权势巨子的观念陨落之后，御宅族们选择以漫画、书籍、同人志以作为构建自我认同的主要内容，并在这个基础上创建有共同爱好的社群。 东浩纪将日本御宅族分别为三个世代：第一世代出现于1970年代，《宇宙战舰大和号》是这个时期的代表作。第二个世代则是1980年代《机动战士高达》的主要受众群体。而放送于1995年的《新世纪福音战士》电视动画则被称为日本第三代御宅族的动画代表作品。 
1988年～1989年间，日本东京都和埼玉县四名女童被宫崎勤诱拐并杀害，警方在之后的查抄中发现他家里藏有大量的色情漫画，这使得“御宅族”以极其负面的形象呈现在当时的日本社会中。这一变乱掀起了轩然大波，宫崎事件之后，日本的动画财产遭到扑灭性的打击，御宅族及其相关的文化研究也因此蒙受着负面非难。 在受到猛烈的责难后，御宅族对主流社会舆论产生了猛烈的抗拒，这反而强化了他们对自己御宅族这个身份的建构。御宅族的这种自尊本来并没有受到媒体关注，直到1995年《新世纪福音战士》的爆红，才使御宅族及其文化逐渐在日本社会外貌浮现出来。 对于当时日本的御宅族来说，《新世纪福音战士》的盛行可以说成为了主流社会重新发现御宅族的契机，这为承受着忽视和误解的御宅族文化打开了新的窗口。 也就是在《新世纪福音战士》爆红的同一时期，在1996年出书的《御宅族学》一书中，冈田斗司夫对将“御宅族”视为带有鄙视意味称谓的近况表达了迷惑，随后重新将御宅族界说为能够应对高消耗社会中文化状态的“新人类”。 除此之外，在《新世纪福音战士》流行的同时，90年代日本同人文化创作方法和御宅族消费风俗也在发生转向。八十年代严酷遵照原著叙事的同人创作，正在向将原作视为资料库的二次创作观念变化。 
东浩纪认为，发展于九十年代的动画受众固然执着于作品世界中的资讯，但对其通报的讯息或者意义却并不关心。简朴来说，第三代御宅族可以仅仅将动画作品看成储存人物设定与世界观的资料库，单独对与原著故事无关的片断、图画或设定进行消费。 《新世纪福音战士》用情节显现出了作为低级资料库作品所具有的特征，最显着的例子是，官方主创团队在电视动画中就置入了犹如二次创作一样寻常的平行世界。 在电视动画最后一集碇真嗣想象的世界限中，出现了与主叙事中个性完全差别的绫波零。这个想象世界实际上是对动画播出过程中已经大量传播的绫波零同人形象的再次戏仿，也就是说，官方自动扭曲了原作与同人创作的关系，预先展现出了大概的同人创作拟像。东浩纪认为，正是如许的创作理念，使《新世纪福音战士》的原作成为了与二次创作并列的拟像。 EVA的两部“旧剧场版”与四部 “新剧场版”系列，也是由官方创造的拟像世界。尽管被称为续集作品，这两组剧场版并没有简单连续电视动画的叙事线索，而是在截取电视动画片段的基础上，对故事进行重述、改编与续写。这种同人创作般的拟像不仅表现在主角们生存场景的改变中，也体现在对人物关系与性格的重述与改写上。这样的设置让剧场版同时体现出了“官方制作”和“二次创作”两种属性。 
对EVA的两组剧场版来说，电视动画并不是必要绝对恭敬，严格服从的世界框架，而更像是用于提取人物与设定的资料库。“官方二创”的属性一方面丰富了剧场版的剧情发展与解读空间；另一方面，对于将剧场版理解为电视动画续集的观众来说，大概并不能在剧场版中找到自己满足的答案。 
尽管云云，在新剧场版最终章《新·福音战士剧场版：终》里，我们依然看到了庵野秀明为收束EVA世界线做出的积极。 和电视动画相比，这部电影的末端显然更靠近一个范例电影抱负而圆满的了局。碇真嗣不再哭泣，也不再畏惧和逃避，他像一个真正的朋友那样问他的父亲：你的愿望是什么？碇源堂也不再是电视动画里那个永远藏在在墨镜背后，给他留下只言片语的缄默沉静背影。他们最终发现，相互是何其相似。 
但这样就是成长吗？对我来说，这只是结局的一种。也许我只是不舍得让那个少年继承在无法落脚的渺茫中挣扎，才会以为这个结局令人安心。但是这种安心就像一管空有温柔而无所依托的安慰剂，一场厥后飘来的梦。由于那个碇真嗣不再哭泣并不是不惆怅了，他只是知道哭泣没有效了。 《新世纪福音战士》电视动画的编剧萨川昭夫曾在接受采访时被问到关于真嗣成长的问题，他说：“「成长」这个词，是一个非常暗昧的概念吧。我完全不认为「变得能够和他人进行精良的交换」这种事是一种成长。我们能够形貌的，只有「变革」而已。” 
无论如何，我都最珍视电视动画里那个蝉鸣热浪永远连续的夏天。因为接受那个不安的碇真嗣，对我来说也是在接受自己生掷中存在无法落脚的茫然和伤心，纵然这可能会令人感到不安。正因为他的脆弱和怯懦都如此朴拙，从他口中说出的“不要逃避”才给了我最真实的精神情力。 对于国内会守在屏幕前等候和《新世纪福音战士》说再见的观众（大概多是90后一代）而言，碇真嗣的成长逆境和我们曾在成长过程中感受到的波折也有其契合之处。 作为受教诲时间最长的一代独生后代，不知道怎么长大、逃避成长、漫长的芳华期里只看得见自己，无法匹配父母盼望我们早日在社会里取得一席之地的期望……《新世纪福音战士》主角们面临的冲突，曾经也是青春期的我们所能切实感受到的强烈情绪冲突。而《新世纪福音战士》将这种情绪具化出来，引发了毗连起一代观众的情感共鸣。最让我们感动的也许并不是终长成大人的碇真嗣，而是在破裂的实际与精神困境里，那个仍旧努力对自己和他人保持真诚的少年。“为宅不识EVA，阅尽动漫也徒然。” 
《新世纪福音战士》是由GAINAX、龙之子工作室共同制作的日本动画作品，简称《EVA》。作品以发生了“第二次打击”大灾难的2015年的世界为舞台，主要报告了14岁少幼年女们操控巨大泛用人形决斗武器“EVA”，与打击第3新东京市的秘密仇人“使徒”之间的战斗故事 
机器人吃怪兽 至今难忘一个场景。 十几年前，父亲去沈阳出差，时值小学暑假，他把我一起带去了。在宾馆里，我第一次看到了EVA。辽宁台正放着初号机啃食力天使的桥段。 
《EVA》剧照 “机器人还能吃怪兽？”这给儿时的我心中留下了深深的烙印。 当时的我，多看的是《光能使者》《数码宝物》这种善恶二元论的动画，EVA里的复杂设定远远地超出了我的理解范畴，这一幕成为了我的童年阴影。 再见EVA的时间，就到了大学时代了。 我的专业是日语，对日本的文艺作品打仗比力多。在动画范畴，EVA险些是无法避开的存在。坊间有云，“为宅不识EVA，阅尽动漫也枉然。”我不解为安在动漫作品层出不穷的日本，唯独EVA能够被捧至神坛，于是开始“补课”。 
这一补，算是真正入了坑。 动画前期，与平凡的“打怪物”剧情并没有什么不同。 14岁的少年碇真嗣，受父亲之命驾驶EVA初号机（一种人型战斗兵器）与一种名叫使徒的怪物战斗，与他并肩作战的另有两位女性驾驶员绫波丽和明日香。他们一边训练，一边成长，来袭的使徒也越来越强。 
《EVA》的四位主角，左起：绫波丽、明日香、渚薰、碇真嗣 然而随着故事的展开，观众会发现剧情远远不是“打怪升级”那么简单。 少年们乘坐的不是机器，而是一个穿了机甲的人造人；使徒不是怪兽，而是另一种与人类同源的生命体；造EVA的构造，也并非为了人类的延续，而是为了人类的殒命…… 
《EVA：终》剧照 总而言之，EVA勾勒出了一个无比弘大、复杂且深邃的世界。善恶暧昧不明，对错难以区分，这种在动漫作品中非常少见的设定，反而让看腻了“二极管”动漫的观众感到了奇怪。 抛开作品中复杂的宗教元素和艰涩的意识流叙事，EVA的故事核心是一个叫“人类补完筹划”的东西。 
简单理解是，人类需要再一次的高等进化，去补足自身的短板。 短板是什么？ 导演庵野秀明指的是：人类间的心灵屏蔽，无法相互理解。 这个设定，已然有巴别塔故事里的神学色彩了。人类操着不同的语言，分散在不同所在，产生分歧与误解，由此产生的恩怨情仇履历几个世代而不能消散。 
《EVA：序》剧照 而如果要进一步理解这个设定，还要回到90年代的日本。 彼时的日本，经济泡沫刚刚破碎，本来的财产大幅缩水，浩繁公司和个人背负大额债务，从一个高度景气的社会急转直下，经济运动急剧萎缩。 屋漏偏逢连夜雨，发生在1995年的阪神大地动重创日本。这场自关东大地震以来规模最大的都市直下型地震，造成的丧失信10兆日元，超过当年日本总GDP的1%。 物质层面的衰变，进一步影响到人的心理层面。
《EVA》的核心设定，AT（绝对领域）力场，是人们出于畏惧，恐惊他人对待自己而在自己四周直立的墙 我有个“85后”的日本朋友，他和我说，“影象中儿时在消息里就没有听过好消息，满是负面的。” 当人无法依附自身本领去办理问题时，就会告急外界力量了。这样的社会氛围下，末日论、救世论等具有宗教神秘色彩的言论在日本横行。污名昭著的地铁沙林毒气事件，便是当时的邪教团体“奥姆真理教”造成的。 天灾、阑珊、人祸……社会失去共识，不信感漂泊在人与人之间。生活中的绝望远宏大于希望，是当时日本社会的一样平常。 
《EVA》里的卡拉巴生命之树，纪录于《旧约》 了解了这些，再来看EVA里的宗教元素，人类补完计划，世界末日等设定，你就会发现，EVA只是把1995年的故事搬到了二十年后的“假造废土”上罢了。 披着浪漫机甲外套，内核颇具现实批驳主义色彩，这是亘古未有的动画体现情势。 也正因为如此，开创历史的EVA逐渐被捧上了神坛。 
作者已死 结构主义学者罗兰巴特，有一个“作者已死”的观点在文艺圈里久负盛名。 “当作品完成之际，作者就已经死亡，文化创发工作是读者的权利。” 庵野秀明对这句话的理解，应该很深。 
《EVA》导演庵野秀明 成为社会现象的EVA，受到了观众的追捧。它晦涩难明的元素，反而成为了观众们饶有爱好自主研究的部分。市面上也出现了大量有关EVA的解读，EVA“暧昧务虚”的作品风格，反而给读者留下了富足的二次创作空间。 这样的效果是，有些观众乃至比庵野秀明本人“更了解”EVA。 EVA圈子内有一句经典的话可以为证——庵野秀明就是个画动画的，他懂个锤子的EVA。
庵野秀明在记录片《庵野秀明的1214日》中与《EVA：终》的真嗣镜头神似 看似风趣和讽刺，但实际上是一些观众简直是这么想的。 而这件事，在庵野秀明收到观众的死亡威胁之时到达高潮。 1995年版的EVA，受制于经费和工期缘故原由，作品后半段留有不少遗憾。尤其是最后两集，几乎成了大量蒙太奇伎俩堆积而成的产物，没有战斗画面，只有自我分析的雷同于意识流小说的文本诵读。 使用有限的经费和工期，将错综复杂的剧情元素糅合到一块，也符合了EVA的调调，庵野实际上花了不少功夫。 但这种动画表现，也让不少观众诟病为“精神污染”。 
部分爱之深，痛之切的观众们恨庵野毁了自己的“宝贝”，连续有人向庵野寄威胁信，扬言要杀了他。 要留意的是，在当时的日本，这可不是现在常见的“要给编辑寄刀片”的打趣话。 90年代初，日本刚发生了耸人听闻的“宫崎勤事件”，杀害并食用了4名女童的宫崎勤，正是一位喜好动漫的宅男，社会上对御宅族的鉴戒空前高涨。 原作的遗憾与粉丝的不满，成为了庵野秀明的心结，他患上了烦闷症，变得逐渐脱社会化，不止一次想轻生。
独自苦恼着脚本和构图的庵野秀明 因为EVA而求名求利，因为EVA而精神崩溃，庵野的这件事也被称为“EVA的咒骂”。 后来是宫崎骏工作室的老朋友拉了他一把，约请他继续创作。果不其然，创作者的病还是要靠“创作”本身去治疗，庵野秀明逐渐好转。 拍特摄片、拍真人片、拍动画片，庵野秀明作品不停，但却再未逾越EVA。 用他在纪录片《行家本色》的话来说就是，“拍什么都像是在拍EVA”。 
纪录片《行家本色 庵野秀明特殊篇》剧照 庵野秀明说，EVA的各个故事和各个人物，几乎全部来自于他的生活，这是他付出精神最多的作品系列。 是的，如果你了解庵野秀明本人，动画里的人物和设定都能找到他人生的影子。
纪录片《庵野秀明的1214日》剧照 碇司令补完人类的野心像极了庵野秀明那愤世的瘸腿父亲；碇司令的孤僻治学又和他自己如出一辙；碇真嗣的怯懦与明日香的渴望被承认，是庵野秀明少年时期的心路进程；而绫波丽的包涵与忍耐，是他对于理想女性的刻画。
缺告终尾，没有完结的EVA不止是观众的遗憾，也是庵野秀明努力了十多年也未能迈过的一道坎。 终于在2006年，他决定重拍EVA。 兜兜转转了一圈，庵野秀明再次回到了EVA的原点。 
与自己息争 重拍的第一部剧场版叫《序》。 如果细致对比下来，你会发现它几乎是对TV版1-6集的复刻。虽然一帧画面都没有重复原画，但是剧情和分镜与原作差异不大。 
环境到了第二部有了变化。 第二部叫《破》，听名字就有种“不破不立，大破大立”的感觉。第二部剧情变了许多，好比增长了叫真希波的新驾驶员，明日香代替了铃原东治成为了捐躯脚色…… 
第二部的改编在观众内心褒大于贬。虽说多出了一个“情敌”，人气女性角色几近牺牲，但不得不认可，毁CP的震撼力要比毁同砚的高得多。 “重拍怎么拍，实在当初想的并不是很明确。”EVA新剧场版的导演鹤卷和哉说道。 看纪录片《庵野秀明的1214日》时，你会发现EVA的裁量权只在庵野秀明本人。即便已经定好了剧本，也围绕剧本拍摄了大量的镜头，如果他不满意，统统都要推倒重来。
至于满意与否的尺度，不但旁人很难懂，他自己似乎也不甚清晰。现实中，他时常是那种不置能否，沉默寡言的状态，团队其他人表达时他很少发表意见，你甚至难以判定他是否有在听。 或许是他这种看似好逸恶劳的态度，坊间把他称为“痞子”。 但以我的理解，正因为这部作品的份量太重，所以他才步步审慎，以至于不到最后之时他并不乐意确定下来。 
一闻声老刀这句话，我心头的感觉越来越欠好，在电视内里，我曾经瞥见过祭一些祠堂的画面。
只不外都是拿牛马来祭，但那些牛马都死得很惨，电视里面也有拿人来祭祀，但大多数都是把人捆绑在木桩上，然后用火烧。
我心想他们该不会也跟着电视里面的一样，对着我们用火烧吧。
如如果那样的话，那我们可死得真惨了。
阿华叽叽咋咋的说了一些我们听不懂的话，等着这些老头把糯米撒完在我们头上的时候。
村落里面的男女老小都跪了下来，双手捧着一块长白布，然后又开始了叽叽咋咋的嘀咕声。
弄得我心头特别不安，双眼紧盯着他们的动作，想要把手中的绳子给弄断，可发现这些绳子坚固得很。
全村男女老少冲着我们跪了三下，他们又站起来了身，几个青年男子来到了我的身边，把我给扛了起来。
我在第一个，很快就是老刀，最后才是慕容嫣。
我们三个被扛到了祠堂里面，走到了巨大的鼎旁边，他们就把我们给放了下来。
“能够供给村神享用，那是你们的福气。”阿华冲着一个青年男人点了颔首。
青年男人看起来非常的壮实，抬起来了一只手，刹时就把我给提起来，走到了楼梯上，把我捆绑在了一根大树杆上。
慕容嫣和老刀他们也跟着我一样，都捆绑在了大树杆上。
大树杆的旁边有一个很长的木桩，木桩中心有一个洞，这根大树杆很长，他们把大树杆穿进去木桩中间的洞里面。
这些人就利用杠杆原理，把我们给敲起来，我们三个被送到了鼎的上面，低头就能够看见鼎里面到底是什么。
这一看，我就发现这个鼎里面竟然是空的，里面黑乎乎的。
“点火。”阿华开口说道。
嗡的一声，鼎里面亮起来了一盏盏油灯，这鼎就似乎是一个干枯的井一样，里面的空间很大。
至少有七八米宽，旁边都摆放着黑乎乎的坛子。
这些坛子非常的多，至少有五十多个。
“放！”阿华死后的人说道。
那家伙用匕首把绳子给割断，我们三个人朝着里面掉了下去。
身材狠狠摔在了地上，鼎上面到鼎下面的间隔至少有五米高，不过这下面有很多的稻草，要否则摔下来，很可能把我们给摔死。
即使没有摔死，那也疼得够呛，赵老三给我的药虽然很好，可手心也刚结痂，这一摔彻底摔出了口子。
“你们没事吧。”老刀的声音传过来，见他费了很大的劲，才从地上坐起来。
“你先别动。”慕容嫣倒在我旁边不远处的地方，听见她的话，我就趴在地上。
凭借着鼎里面的油灯，我就看见了慕容嫣伸开了嘴巴，轻轻一吐，从舌头上吐出来了刮胡刀的刀片。
“这东西你也敢放在嘴巴里面。”我心头有些惊奇，万一割到舌头，那岂不是贫苦了。
“我天然有我的办法。”慕容嫣轻声说道。
牙齿牢牢咬住了刀片，给我开始割了起来，慕容嫣割的速率很快，啪的一声，我身上的绳子立即被她给割断了。
我转身过去，赶紧给慕容嫣解绳子，随后也给老刀解开。
“别动，上面有人看过来了。”慕容嫣压低声音说道。
听着慕容嫣的话，我们三个人立刻一动不动，还装作被捆绑的容貌。
“二爷，一切正常，放心吧，这三个人跑不了的。”
阿华的声音传了过来，这家伙还特意用普通话说，说完了，又用了叽叽歪歪的听不懂的话再说了一遍。
我心里面知道，那句话是对着我们三个人说了，意识告诉我们，这里跑不掉了。
等着阿华从鼎上下去之后，慕容嫣耳朵贴在了鼎上，悄悄的听了好一会。
“表面只有几个人的脚步声，看起来大部分的人都走了。”慕容嫣轻声说道。
我心想这都能听见，用耳朵贴了一下，别说脚步声了，就连语言的声都没有听见。
从地上站起来，我刚再想怎么上去，双脚不知道踩到了什么东西，立刻响起来了一声咔嚓的声音。
这咔嚓声音很脆，就仿佛踩到了一些脆脆的皮板子。
“下面有东西。”我对着慕容嫣开口说道。
说完这句话，我就蹲了下去，抬起来了手开始朝着下面挖了起来。
下面的稻草太厚了，不过我踩的地方，稻草盖不多，几下就把稻草给翻了出来。
可低头看着这些东西的时候，我身体猛然颤动了一下，下意识的朝着身退却了三四步。
让我没有想到的是，在稻草下面竟然是一具尸骸。
仔细看了一下，我就发现这尸骨被什么东西咬了，满身上下都有很多的牙齿印，仿佛被很多东西啃上去的。
我们三个人把这些稻草翻了起来，越翻就发现稻草的下面都是尸骨。
这些尸骨都是一样的伤痕，都被啃得干干净净。
“这地方很不安全，把绳子给我。”慕容嫣开口说道。
我把绳子捡起来，交给了慕容嫣。
慕容嫣把绳子都连在了一起，三个人五花大绑的绳子，加起来也有七八米长了。
再我们的头顶上有大树杆，慕容嫣想要把绳子甩上去，惋惜绳子太轻了。
就在这个时候，慕容嫣蹲了下去，对准了一具尸骨的头轻声嘀咕了一些话。
我还不知道慕容嫣想要做什么，就看见她抬起来了双手，捉住尸骨的头颅，用力一扭，硬生生把遗体的头颅给扭了下来。
用绳子从他的眼眶中穿过，然后在眼眶处打了一个死结。
我心头不由得哆嗦了一下，双手归并，开口说啊一句，阿弥陀佛。
慕容嫣的胆量还真的不是一般的大，我可不敢做这些。
慕容嫣微微眯了眯双眼，用力一甩，直接把手上的绳子甩了过去，因为绳子的另一边捆绑住了人头，增加了一定的重量。
这一甩，完全甩了上去，人头还在树杆上转了几圈，慕容嫣轻轻拉了一下绳子，扭头暴露了一个笑脸，对着我使出了ok的手势……
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